文楽の若い大夫の青春物語。
結構ポップだし、文体もあっさりしているのに、物語が進むにつれ、修行に
励む主人公の健大夫が芸や恋愛に悩みながら「文楽を生きる」姿が立ち昇って
きて、熱量が高くなっていく。文楽愛あふるる一冊。

『日高川入相花王』という演目を気楽、と思っていた健が恋に落ちた瞬間、
「われは蛇体となりしよな」という清姫のセリフが血肉をもって耳の奥で轟く
シーンが好き。
それと、登場人物のことが理解できず、師匠に「すぐに動機や心理を考えるんは、
悪い癖や」と怒られるところ。『女殺油地獄』で与兵衛がお吉を殺すのは
「ウンコしたかったら、急いで便所行くやろ。それと同じや。」ですと（笑。
いやいや実に奥が深い。

脇役のキャラクターがそれぞれ良くて、漫画やドラマにしても楽しそう。

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題名は「三味線をはじめよう」だけど、はじめる前の基礎知識、つまり
「三味線って何」がよく分かる本。
図版が満載で、どういうパーツがあってどういう小物を使い、どう扱うかなど、
一目瞭然。
実際に三味線をはじめる予定はないけど、伝統芸能の鑑賞に役立つし、
『一の糸』と『あやつられ文楽入門』を読んでいていまいちイメージ
できなかったことが、この本でよくイメージできるようになって大満足です。

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「モースとマルクスとラカンをひとつに結ぶ試み」によって経済を語る。
贈与 - 交換 - 純粋贈与、の3つの輪が主人公。
社会を見る視点に大きな変革を強いられるようで、知的に刺激的で脳天が痺れた。

以前モースやレヴィ＝ストロースなどの文化人類学についてどこかで読んだときに
「人間はモノを交換する。なぜか。それが人間というものだからだ！」
みたいな話が印象的で、自分にとってはそれを発展・深化させてくれた本とも言える。

大学での講義をベースにしているので文章は平易だけど、前書きに書いてあった、
「野生の思考」の宗教による抑圧 -> 形を変えて「科学」として復活 ->
その次の「形而上学革命」はどんなものか？ という問いからして既にスケール
が大きいです。

美術好きとしては、ラスコー洞窟の壁画の考察もとても興味深い
（無から有の創造。つまり形而上学の誕生）。

ただ個人的には後半は失速・・・
今後への処方箋が明確ではないから。
自分の中で答えを見つけるべきなのでしょう。

とにかく、資本主義とは、グローバリズムとは、というマクロなこと、
それから個人にとってお金とは、働くとは、ということ、
その両方の根源的な部分を考えさせられた一冊。

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カリオストロ、ノストラダムス、パラケルススは
もう少し深掘りしてみたい。

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松岡正剛の千夜千冊『一の糸』有吉佐和子

↑リンク先、ネタバレあり。

時代は大正から昭和の戦後にかけて。
文楽の三味線弾きに惚れた1人の女性、茜の物語。
17歳の大店のお嬢さん、茜を揺さぶった「一の糸」の響き。
（色彩と音を鮮烈に想起させる、この物語冒頭の描写がお見事）
その出会いからさまざまな曲折を経て物語が進む過程で、それは茜の身体
から離れることがなく、茜の生き方と、この物語の中心を貫いている。
読んでいるこちらの体の芯にも一の糸の音が響いているかと錯覚するほど、
見事にこの物語に浸食されてしまった。
わがままなお嬢さまとして育ち、決して人に好かれる性格とは言えない茜が、
ときにみっともなく騒ぎながらも惚れた男に賭けて生きる姿が強くて、可愛い。
今どきこんな女性の生き方は流行らないし、古き良き時代の女性像ではある
けれど、茜の母親といい、昔の女は筋が通っていて強いわ。
21世紀の今は今なりに、こういう矜持を持てるだろうか。

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イタリア美術史を出発点として、イメージの系譜を古今東西、縦横に辿って考察。
例えば一輪の薔薇が、なぜそこに、そのように描かれたか。
紐解いていくと、くらっと目眩がしそうなほど時間的にも地理的にも広大な背景
が広がっていて、それが描かれたその時、その場所、その文化が母として子を
産み落とすようにその薔薇のイメージを生み出したことが分かる。
さらさらと流し読んだけど、いつかじっくり再読したい。

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ハリウッドとホワイトハウスの深いつながりについて。
（ハリウッドのファンドレイジング能力、プロデュース力）
ハリウッドスターの政治活動。
メディアを通じた大統領のセックスアピール。
などなどざっくりと。

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「閉塞感がそこらじゅうに跳梁跋扈する日常の中で、物事をネガティブに
考えるのは、水が低きに流れるがごとく一番簡単なことだ。ほっておけば
ネガティブになれる。が、だからこそ、少なくとも俺たちのようにモノを
創る人間は、このタイトルが象徴するような天衣無縫なポジティブさ、
それを武器に、輝かしい未来を肯定してみせることに挑戦すべきなのだ。
なぜなら、それは一番難しく、そして一番魅力的なことなのだから。」p291

そう！コンドルズの魅力ってコレなんだな。
暑っ苦しい、でも愛すべき1冊。

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ちょいときっかけがあって、ふだん手に取らない分野の本を読んでみました。
この本が勧めるのは「インディな生き方」＝「精神的にも、経済的にも、
周りに依存しない生き方」。その条件は：

1. 年収600万円以上稼げる
2. 自慢できるいい男がパートナーにいる
3. 年齢とともにいい女になっていく

何がインパクト強いかって、「年収600万以上」を条件の筆頭に持ってくる
ところ。うさんくさいお金儲け本ならともかく、エイボン賞を取ったりして
世間で評価の高い人が女性向けの生き方指南本でコレ、っていうインパクト。
それだけ稼げれば周りに趣味程度の仕事だと思われないし、離婚も自由だから
だそうです。なお、会社に依存するのもアウト。
最初は年収ありきでキャリア設計すんの？と思ったけど、それはアリかなと
思い直しました。これくらいの年収だとこういう生活でこういう選択肢、って
考えておくのは必要かもしれない。腹くくれるし。
それで不足なら自分でなんとかしましょう、文句言ったり人のせいにしてないで。
勝間さんが言いたいことのホントのキモは、きっとそうに違いない。

インディになるための方法として記されているのはいたって普通のこと。
ただこれが、男も、人付き合いも、普段の生活も、全部自分の利益のため？
と思えてしまう書き方。功利的なのだ。

おそらく読者の対象として、学生か社会人1～2年目くらいで、あまりよくモノ
を考えずにきた人、みたいな想定をしているんでしょうか。
そのために分かりやすく単純に書くのはいいが、注意事項やリスクの記述を
すっ飛ばすのは不誠実に思えます。単に英語ができるようになるだけで年収
1.5倍にはならん。「これはちょっと内緒の話なのですが、600万稼げるよう
になると、つきあう男のレベルが変わってくるのです」なんて書き方が
しばしば出てくるのも、上の方から降りてきて耳打ちするような感じがします。

著者の発言によれば、いろいろな著作でのあざといほどの書き方は承知の上
での戦略だとのこと。そう考えるとこの本も、職業上培ってきたスキルを
生かした戦略的なプレゼンテーションであって、ご本人の実像とは必ずしも
一致しないのかもと邪推します。

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平易だし、2002年出版の本だけど2006～7年の段階でも内容が
古びていないというレビューをアマゾンで読んだので購入。
精神障害の患者やその家族、友人らが読むことを想定して、
配慮の行き届いた内容になっていると思いました。

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東京国立博物館で行われた子供向けの仏像の展覧会を
もとにした仏像についての解説本。
思い切ってシンプルな解説がすばらしい。
イラストも秀逸です。

＜内容＞
１．仏像たちにもソシキがある！
（如来、大日如来、菩薩、明王、天）
２．仏像にもやわらかいのとカタイのがいる！
（金銅仏、塑像、ウルシの仏像、木の仏像）
３．仏像もやせたり太ったりする！
４．仏像の中には何かがある！

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絶好の美術史入門本。
通史ではなく、美術史とはどういう学問かを教えてくれる本。

素晴らしい本だけど、レオナルドの『岩窟の聖母』ロンドン版を
「弟子が描いたにせもの」とは言い過ぎ。
入門者に誤解を招くと思う。

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出先で1人で何か食べなきゃいけない、でもお店のあてが無い。
さてどうしよう。お腹と相談しつつ、うーんここはよそ者には
入りにくそう、こっちは1人で入るのは気詰まりだ、ああもうお腹すいた・・・
そんな経験を思い出して共感しつつ読み進む。
おひとりさまの食事にもドラマあり。
それに評判のお店、おしゃれなお店、高級なお店ばかりが
満足感を与えてくれるわけじゃないんだな。
食は奥深い。

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バレエ入門、という書名だけあって語り口はとても平易。
でも入門書というよりはバレエ論。
ヨーロッパの思想史、社会史、音楽史を踏まえてバレエが語られており、
広い視野で、深くバレエについて見通すことができた。

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先年引退した英国ロイヤルバレエ団の名花、ダーシー・バッセルが子供向けに
バレエの名作を解説。
まずは最初の方に出てくる黒鳥姿で踊るダーシーの美しさに惚れぼれ。
そして美しい挿絵とダンサーの写真が豊富でうっとり。
それに意外に知らなかった豆知識が載っていて、大人も欲しい1冊。

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「女郎のマコトと、四角い豆腐、あれば晦日に月が出る」
っていうセリフ、ようやくこの本で意味が分かってすっきり。
それだけで近代以前への理解が破格に違ってくる気がする。

気楽にお江戸に連れて行ってくれる本であることは確かだけど、
近代以降に失われたものをネタにして、
ガッツリと近代を語る内容でした。
単なる古い新しいではなく、失われた近代以前のパラダイムが
今のそれとはまったく違う構造を持っていることに目眩。
今の自分の目に、お江戸は実に新しい。

特におもしろかった章：
第2章「昼と夜とで時間は違う」
第9章「生け贄が共同体を守る」
第14章「左利きのサムライはいない」
第15章「三十日に月は出ない」

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