たとえば、弁護士が依頼人の相談を受け、最後にこう尋ねる。
「どうしましょうか？
訴えますか？それとも訴えませんか？
あなたからOKがあれば、訴えますよ」
というつもりが
「どうしましょうか？
歌えますか？それとも歌えませんか？
あなたカラオケがあれば、歌えますよ」
と、なってしまったり。（笑）

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神は生きとし生けるものすべての原点で、多種多様なるものの大本だ。
われわれ人間はその神の分霊（わけみたま）であり、
地上における神の受け皿だと自覚したとき、、
違った価値観の人をも受け入れられる自分に変わっていくのだ。 (P.40)
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生きている間に、どれだけの人を幸せにできただろうか？
どれだけの人に希望や生きる力を与えることができただろうか？
生きている間に出会ったまわりの人々・・
親を初めとして、夫や妻、兄弟、わが子、友人、仲間たちを、
どれだけ楽しくさせてあげられただろうか？
どれだけ人を思いやることができただろうかと自省し、行動する。
そんな行き方を『ナガタ』『ナガサキ』という。
今でもよく『何か私にできることがあったら、どうぞおっしゃってください』と口にするし、
『あなたのお幸せを心よりお祈りします』とも言うが、
われわれの中には、そういったナガタ、ナガサキの精神が、
知らず知らずのうちに受け継がれているのじゃ。
その結果、和を文化の中心に据えた世の中が生まれてきたんじゃ (P.71)
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人間はいつの間にか、他人の幸せを奪ってでも自分さえ良ければ
幸せなんだと勘違いしてしまった。でも魂は自分だけ良くても、
幸せには感じない。
なぜなら、わしたちは神だからなのじゃ。他の人を幸せにしてあげて、
ありがとうと感謝され、みんなが幸せになる姿を見て
幸せを感じるようになっているんじゃ。
だから人間は自分が神であることを忘れてはいかん。(P.72)
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人は生まれたとき、泣いても喚いてもどうすることもできない使命を、
すでに背負っているんだね。
だからそのことを受け入れ、使命成就に向かって、
身命を賭して頑張るだけだ。
人と自分を見比べて、うらんだり、悲しんだりするのではなく、
自分のことは自分でキチッとやるよ（P.149）
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やっと気づいたよ。人はみんな神なんだって。
神が人という衣を着て地上に現れ、
それぞれに与えられている境遇で道を立てるのが人生なんだ。
日本では古来、われわれを霊止（ひと）と呼んできたが、
それはわれわれの本質は神の分霊（わけみたま）であって、
肉体はその入れ物でしかないと直感していたからなんだ。
だから与えられている境遇に不満をいうのではなく、
その状況の中で立派に道を開き、人としての証を立てる・・・
これが人生なのだ。（P.268）

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DogEar
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21世紀の新三種の神器
「太陽電池」「電気自動車」「省エネ家電」（P.5）
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「学習曲線」
生産量を10倍にすれば、モノの価格は半分になる（P.39）
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太陽電池の効果は、「地球の地方面積の1.5％に」、太陽電池パネルを
貼れば、世界中の70億人が「アメリカ人と同じくらいの裕福なエネルギーを
使えるようになる」というものです。（P.49）
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クルマはエンジンから力を得て走るか、モーターから力を得て走るかの、
２種類しかありません。（P.84）
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古い技術が新しい技術に変化するのはわずか7年（P.156）
マニュアル→オートマ（7年）
レコード→CD（1990-1997）
固定電話→携帯電話（1995-2001）
フィルムカメラ→デジカメ（2000-2005）
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神話に出てくるヤマトタケルノミコトが主人公。

日本神話は戦後教育からは全く抹殺された内容で
厚くベールに包まれ、すっかり敷居が高くなってしまった。
50才近い私でさえ、実はチンプンカンプン。
若い方は尚更だろう。

本書も読む前は非常に恐れていた。
読みにくい漢字が次々出てきて、
とっつきにくいのではないか、と。

しかし、数ページ読んでそれが杞憂だと分かった。

二千年近く前の話とは思えないほど、
わかりやすく、現代風にアレンジしてあり、
見事にその世界に入り込んでいけた。
著者の神渡氏が如何に深く理解しているかが
よく分かる。

我々日本人の中に流れる「何か」を
感じるとることのできる一冊。
なぜか懐かしい気持ちになれる。

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Part1が評判がよくてその余勢を駆ってPart2を
作ったが、大コケしたというのはよく聞く話。
本作もそのパターンを秘かに恐れた。
・・・・
が、
しかし、
全く杞憂に終わった。(^o^)

前作同様、見事にはまった。
号泣。(T.T)
私が涙もろいのもありますが・・・(^_^;)
続編がこれほど愉しめる作品も珍しい。

「涙」「笑い」「郷愁」「人情」
およそ日本人の感性のツボをすべてしっかりおさえて、
一級のエンターテンメントに仕上げている。

クライマックスシーンは、
水戸黄門の印籠と同じくらいミエミエだが、
彼女が戻ってきてくれると手を叩いて喜んでいる
自分がいた。σ(^◇^;)
我ながら単純明快。

主役でないにしても、「容疑者Xの献身」同様、
堤真一が本作品でもいい味を出している。
どんな役でも完璧に演じきる。
本当にウマイ。イイ役者だ！！

一年に一回は見て、温かい気持ちを取り戻したい。

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個人レベルでも「自己肯定」「自己否定」どちらも必要。
日本人は「自己否定」が強すぎる傾向があるから
もう少し「自己肯定」してバランスとった方がいいだろう。

その意味で本書はこれまでだれも決して教えてくれなかった
内容の「肯定要素」をたくさん提供してくれる。

日本人に生まれて幸せだ～～、
と心の底から思える本。
そう思いたい人だけ読めばよい。

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公私とも完全に行き詰まっている40男が主人公（風間杜夫）。
疲れ切った彼が、ふとした弾みで「時空のゆがみ（！？）」に
迷い込み、12歳の時に他界した両親（片岡鶴太郎・秋吉久美子）に再会する。
当時の姿のまま（つまり今の彼よりももっと若い姿）で現れ、
ごく自然に息子として受け入れ、一緒にキャッチボールしたり
花札したりして、家族団欒を味わう。

その温かな時間によって、精神は徐々に癒されていくが、
不自然な形での邂逅故、肉体はどんどんやつれ、蝕まれていく。
そのあたり、翌日のできごとを予知できる代わりに、
1回読むと100日ずつ命が縮む「恐怖新聞」の鬼形礼を彷彿させる。

周囲の反対と己自身の恐怖もあり、ついに両親との別離を決意する。
クライマックスは別れの「すき焼き屋」のシーン。
お互い最後の時がすぐそこまで来ていることをを知っている。

「おれたちがいないのに、よくここまでやってきたな」
「あんたのこと、自慢に思ってるよ」
そういって二人は消える。完全に。
さり気ない二人の言葉に自分が深く愛されていたことを実感する。
そして主人公は再び立ち上がり、歩き出すことを決意する。
・・・
というようなストーリー。

すき焼き屋のシーンは涙無しでは見られない。
一緒に見ていた嫁とともに号泣。(T.T)

無条件の親の愛。
愛おしい家族団欒。
70年代の懐かしい街並み。
曲がりなりにも自分が人の子の親となり、
親と子の両方の気持ちを理解できる、
我々くらいのアラフォー世代には胸に応える作品だろう。

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